close
2/18/2011蹈火奇觀
夜色昏黃的廟埕廣場上，一群人圍著一大片冒著暗紅火光的碳火，聽著廟祝喃喃吟唱、唸唸有辭，似在祈靈降神，還不時灑些鹽巴在暗紅碳火上，讓它滋滋作響竄出火花，顯得古老神秘威嚴。幾個年輕人雀雀欲試，光著腳丫，在鑼鼓吶喊聲中，衝過這片熊熊火海，顯得神情亢奮又餘悸猶存，卻也慶幸佛祖神威保佑毫髮無損。
但真是佛祖神威保佑使然？佛祖神威可勝於這片800℉高溫之碳火？蹈火者之虔誠信心如何才算足夠而得到佛祖神威保佑？萬一失靈怎麼辦？
事實上，任何人皆可赤腳蹈火而安全無虞，不需虔誠信心或佛祖神威保佑，因為你的腳與碳火間隔著一層薄薄空氣，它是良好的熱絕緣體，可保護你的腳不受那碳火灼傷，如果你好奇想去嚐試這個古老儀式（它曾流行於古希臘、印度、日本、中國等地，作為淨化身心罪孽或考驗清白無辜）。科學家說，一般家庭烤箱內之溫度約400℉，其中之空氣或蛋糕或金屬烤盤皆約400℉，但你可安全無虞伸手入內取蛋糕而不會灼傷你的小手，只要你小心不去碰觸蛋糕下的金屬烤盤，因為只有後者才是熱的良導體才會燙傷你。木炭就像蛋糕，不是熱的良導體，所以即使它熱得發火，只要你的腳丫輕快踩過而不停留太久，你不必祈靈降神也可安全無虞，所以即使你的腳丫在暗紅碳火前有些猶疑，告訴你的大腦它有些害怕，但你的大腦應可相信科學而排除這種懷疑，即使你不是虔誠的信徒；是耶非耶？？
2/23/2011
也許這群年輕人願意去嚐試蹈火「這無意義的事」，可能不是讀者所說的「不多讀點書，盡幹無聊事」可以解釋，而是可能摻雜一些人多勢眾的同儕因素、盲從逞強的個人因素、或父母權威期望或個人宗教信仰等因素，可能還有個更關鍵因素是它「許諾」他們一些他們無法實現或「不可告人」的願望，如「只要你能完成蹈火這件英勇冒險行為，你便可獲得佛祖或神明保佑而可克服魔障或心想事成」等，所以他們衡量「蹈火」風險及「許諾」輕重而決心挺身一試，所以不管外人如何看待「蹈火」這回事或他們的願望是否對等實現，他們都有充分的行動理由，且已經經歷一種個人化的成長過程，而這可能不是「隔岸觀火」之外人所能體會，即使這個外人也有充分理由不贊同「這無意義的事」。
所以「蹈火」是一件個人化的事，這件事意義之有無也是個人化的事？？為什麼有些人相信它有神奇功效（有些人不相信）？或為什麼有些人傾向於相信一些「奇怪」的事（當然對某些人是奇怪的事，對另一些人則可能是天經地義的事，如幽浮、外星人綁架、占星術、第六感、天人感應說、靈魂不死說、巫師說、五行八卦說等等）？？這些人真是愚頑不靈、無知識又不看電視嗎？或有任何合理解釋？？或誰需要合理解釋？？
當然這些年輕蹈火者可能不需要什麼解釋，因為他們已經付諸行動實踐了（「實踐是檢驗真理的唯一標準」？）；也許懷疑論者才需要解釋，懷疑論者邁克薛莫（Michael Shermer）在其”Why People Believe Weird Things”一書中，解釋什麼是懷疑論者？什麼是科學與偽科學之分野？為什麼人類思想總會出錯（不管是科學的、偽科學的、邏輯的、或心理的）而相信一些奇怪的事？可資參考，值得一讀。
他說：懷疑論者自古有之，遠如蘇格拉底柏拉圖，近如R. Descartes、M. Gardner、P. Kurtz等，共同特點是他們努力收集自然現象之數據以証實或否証一些解釋（理論或猜測），証實則留用，否証則摒棄而另謀新解釋，且在新數據出現時重新檢驗其解釋，精進其解釋，無懼於錯誤或失敗或權威。所以懷疑論是一套科學方法，用來描述及解釋過去或現在所觀測或推測之現象，以建立一個可驗証的知識體系。
至於「為什麼人們傾向於相信一些奇怪的事」？他說沒有一個單一解釋可以概括解釋這個問題；他說最大原因可能在於人們「願意」相信這些事，以滿足心理上之立即想望（如愛情事業財富健康等），其他如迷惑於錯綜複雜現象而期待一個簡單解釋，或基於泛道德價值理由，或基於信仰感情因素，或因無盡之想望而衍生無盡之希望（Hope Springs Eternal）等，不一而足，亦不足為奇；不過他說科學總是踏過無數錯誤失敗挫折而前進，如黑暗中的一盞明燈照亮人類的無知與未來，也許可以為人類層出不窮的思想錯誤提供一些解釋；是耶非耶？？
夜色昏黃的廟埕廣場上，一群人圍著一大片冒著暗紅火光的碳火，聽著廟祝喃喃吟唱、唸唸有辭，似在祈靈降神，還不時灑些鹽巴在暗紅碳火上，讓它滋滋作響竄出火花，顯得古老神秘威嚴。幾個年輕人雀雀欲試，光著腳丫，在鑼鼓吶喊聲中，衝過這片熊熊火海，顯得神情亢奮又餘悸猶存，卻也慶幸佛祖神威保佑毫髮無損。
但真是佛祖神威保佑使然？佛祖神威可勝於這片800℉高溫之碳火？蹈火者之虔誠信心如何才算足夠而得到佛祖神威保佑？萬一失靈怎麼辦？
事實上，任何人皆可赤腳蹈火而安全無虞，不需虔誠信心或佛祖神威保佑，因為你的腳與碳火間隔著一層薄薄空氣，它是良好的熱絕緣體，可保護你的腳不受那碳火灼傷，如果你好奇想去嚐試這個古老儀式（它曾流行於古希臘、印度、日本、中國等地，作為淨化身心罪孽或考驗清白無辜）。科學家說，一般家庭烤箱內之溫度約400℉，其中之空氣或蛋糕或金屬烤盤皆約400℉，但你可安全無虞伸手入內取蛋糕而不會灼傷你的小手，只要你小心不去碰觸蛋糕下的金屬烤盤，因為只有後者才是熱的良導體才會燙傷你。木炭就像蛋糕，不是熱的良導體，所以即使它熱得發火，只要你的腳丫輕快踩過而不停留太久，你不必祈靈降神也可安全無虞，所以即使你的腳丫在暗紅碳火前有些猶疑，告訴你的大腦它有些害怕，但你的大腦應可相信科學而排除這種懷疑，即使你不是虔誠的信徒；是耶非耶？？
2/23/2011
也許這群年輕人願意去嚐試蹈火「這無意義的事」，可能不是讀者所說的「不多讀點書，盡幹無聊事」可以解釋，而是可能摻雜一些人多勢眾的同儕因素、盲從逞強的個人因素、或父母權威期望或個人宗教信仰等因素，可能還有個更關鍵因素是它「許諾」他們一些他們無法實現或「不可告人」的願望，如「只要你能完成蹈火這件英勇冒險行為，你便可獲得佛祖或神明保佑而可克服魔障或心想事成」等，所以他們衡量「蹈火」風險及「許諾」輕重而決心挺身一試，所以不管外人如何看待「蹈火」這回事或他們的願望是否對等實現，他們都有充分的行動理由，且已經經歷一種個人化的成長過程，而這可能不是「隔岸觀火」之外人所能體會，即使這個外人也有充分理由不贊同「這無意義的事」。
所以「蹈火」是一件個人化的事，這件事意義之有無也是個人化的事？？為什麼有些人相信它有神奇功效（有些人不相信）？或為什麼有些人傾向於相信一些「奇怪」的事（當然對某些人是奇怪的事，對另一些人則可能是天經地義的事，如幽浮、外星人綁架、占星術、第六感、天人感應說、靈魂不死說、巫師說、五行八卦說等等）？？這些人真是愚頑不靈、無知識又不看電視嗎？或有任何合理解釋？？或誰需要合理解釋？？
當然這些年輕蹈火者可能不需要什麼解釋，因為他們已經付諸行動實踐了（「實踐是檢驗真理的唯一標準」？）；也許懷疑論者才需要解釋，懷疑論者邁克薛莫（Michael Shermer）在其”Why People Believe Weird Things”一書中，解釋什麼是懷疑論者？什麼是科學與偽科學之分野？為什麼人類思想總會出錯（不管是科學的、偽科學的、邏輯的、或心理的）而相信一些奇怪的事？可資參考，值得一讀。
他說：懷疑論者自古有之，遠如蘇格拉底柏拉圖，近如R. Descartes、M. Gardner、P. Kurtz等，共同特點是他們努力收集自然現象之數據以証實或否証一些解釋（理論或猜測），証實則留用，否証則摒棄而另謀新解釋，且在新數據出現時重新檢驗其解釋，精進其解釋，無懼於錯誤或失敗或權威。所以懷疑論是一套科學方法，用來描述及解釋過去或現在所觀測或推測之現象，以建立一個可驗証的知識體系。
至於「為什麼人們傾向於相信一些奇怪的事」？他說沒有一個單一解釋可以概括解釋這個問題；他說最大原因可能在於人們「願意」相信這些事，以滿足心理上之立即想望（如愛情事業財富健康等），其他如迷惑於錯綜複雜現象而期待一個簡單解釋，或基於泛道德價值理由，或基於信仰感情因素，或因無盡之想望而衍生無盡之希望（Hope Springs Eternal）等，不一而足，亦不足為奇；不過他說科學總是踏過無數錯誤失敗挫折而前進，如黑暗中的一盞明燈照亮人類的無知與未來，也許可以為人類層出不窮的思想錯誤提供一些解釋；是耶非耶？？
全站熱搜
留言列表
